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死妈妈综合症5 [复制链接]

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不灵

死灵巫术和内心世界

在客厅里

我正在看一张照片。它带着我们已经认识到的“来自过去”的迹象。塞皮亚的语调,另一个时代的衣服,以及某种姿势——不知怎么的,正式,严厉,有点遥远。这是早期照片中常见的姿势,是因为需要在长时间曝光时保持静止;或者这项任务有某种相关的重力?无论如何,伦敦国家肖像画廊的照片是一个家庭的照片。坐在塞满东西的椅子上的小孩没有现代孩子那样咄咄逼人的脸,没有蠕动,也没有开玩笑。的确,这个孩子看起来睡着了,直到它击中你。那个穿着整齐、姿势肖像的孩子已经死了。

在摄影的早期,新过程(银胶型、钙型、明胶乳液)的激增与新主题的激增相匹配:旅游网站、战争报告、色情、警察档案,到19世纪60年代,数百万幅全家福。诗人伊丽莎白·巴雷特写道:“我宁愿拥有这样一个我深爱的人的纪念碑,也不愿拥有有史以来最高贵艺术家的作品。”(年;在厄普顿,年,第10页)。死者的照片将成为当时的主要内容,放在墓碑、壁炉架或家庭相册中——死者经常在家人和朋友之间摆姿势。纪念是一种记忆的形式,或者更确切地说,它是对记忆的不满;这是一种请求,一种对抗记忆褪色倾向的补品。苏珊·桑塔格指出,“照片与其说是一种记忆工具,不如说是它的发明或替代品”(Sontag,)。我们拍了一些我们希望抓住的东西,“抓住我们的手中”。然而,我们是如何抓住死亡呢?

寻找可能是一种捕捉那些无法持有的东西的方式。愿望、幻想、想象和记忆在我们难以捉摸的世界中有共同的根源。他们是第二次看一些东西过去的地方,但现在不再是。还有什么比捕捉瞬间时间的照片更好的呢,一个冻结的时刻,提供了抓住时间的可能性。据称,某些部落居民担心这张照片会“偷走他们的灵魂”,这可能是虚构的。(据报道,摄影师被视为“影子捕捉者”和“脸皮者”。)这是这么荒谬的想法吗?摄影图像可以收集能量和光线。一个被捕获的瞬间中断了时间的流动。寻找现在可以被收集,收集,编目。一张死脸还活着。MarinaWarner()表示,我们对相机原始恐惧的笑声可以掩盖我们对形象魔力的渴望,表达我们对一种支配另一种方式的愿望。再说一次,也许我们希望统治的是我们自己,愚弄时间,欺骗死亡,抵抗世界的无情运动。

由于恐惧或追求,这张照片标志着一个边界。看着一张照片会让我们处于某个时间的边缘。无论是在之前还是之后。然而,这个奇异的时刻,永远静止的,唤起了一个无限的空间,活着的,运动的。死者不知怎么地变成了生命。再一次,这种魔力使他们的死亡更加确定;我们的损失盯着我们的脸。我们可以更好地将照片图像的无限边界描述为一个特殊的边界——“一个形成定居领土边界的地区”(梅里安-韦伯斯特,年),在那里,过去、现在和未来的动植物都在一个紧凑的空间中被捕捉到。意象,精神表现,内向对象,对象,是精神分析给占据这片边境土地的“形象注入”的名字之一。让我们带着一个临床故事进入这个前沿。

当尼娜·p大约9岁的时候,她开始和母亲一起参观墓地。这些都不是去拜访死去的亲戚,也不是历史上的探索,也不是在一个繁忙的城市里寻找安静;他们在进行一次摄影探险。她的母亲是一位很有成就的摄影师,当时她的主要主题是她的女儿,她在墓碑上的墓地里裸体拍照。尼娜和我一起治疗几年后,她的母亲举办了这些作品的展览。围绕着这些照片有一些争议:20多年来,裸体的孩子不再被认为是嬉戏的无辜者。人们对剥削和虐待表示怀疑,但现年32岁的尼娜对这些照片很满意。她喜欢她的样子,她的漂亮。她记得成为她母亲

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